NASA descarta impacto de asteroide el 15 de febrero

La agencia espacial aseguró que el cuerpo celeste denominado DA14 pasará a 27 mil 300 kilómetros de la superficie y descartó todo escenario catastrófico



Viernes 08 de febrero de 2013 EFE | El Universal


El próximo 15 de febrero el asteroide DA14 cubrirá la trayectoria más cercana a la Tierra desde que la NASA tiene registros, al pasar a apenas 27 mil 300 kilómetros de la superficie.
No obstante, la agencia espacial estadounidense descartó hoy todo escenario catastrófico al señalar que "no hay posibilidad" de que impacte sobre la Tierra y resaltar su pequeño tamaño.
"Este tipo de asteroides pequeños no provocarían una catástrofe, pero sí daños regionales", explicó en un teleconferencia Lindley Johnson, director de la Oficina del Programa de Objetos Próximos a la Tierra (NEO, en inglés) de la NASA.
El asteroide DA14, de poco más de 45 metros de diámetro, se desplaza a una velocidad de 27.700 kilómetros por hora.
"Es el paso más cerca de la Tierra de un asteroide de este tamaño desde que se tienen registros" , subrayó Donald Yeomans, del Jet Propulsion Laboratory (JPL) de Pasadena, California (EE.UU.), que colabora con la NEO.
La NASA lleva rastreando la trayectoria del asteroide desde hace un año, cuando fue descubierto en febrero de 2012 por científicos del Observatorio Astronómico de La Sagra (Granada), en España.
Yeomans agregó que la órbita del asteroide "está muy bien delimitada" y eliminó "cualquier la posibilidad" de un impacto.
Sin embargo, señaló que es una "gran oportunidad" para estudiar de cerca este tipo de objetos.
La hora exacta de mayor proximidad de su órbita será cerca de las 19.40 GMT del 15 de febrero, cuando se encuentre sobre el Océano Índico, aunque los astrónomos señalaron que no podrá verse "a simple vista" y se necesitarán telescopios para detectarlo.
Los mejores lugares para observarlo serán Europa Oriental, Australia y Asia, donde será de noche, mientras que en Estados Unidos será de día, algo que dificultará su detección.
El DA14 pasará a 27.300 kilómetros de la Tierra, alrededor de un décimo de la distancia respecto a la Luna, por debajo de la órbita de los satélites geostacionarios de comunicaciones, pero lejos de los satélites que orbitan más cerca del globo terrestre como la Estación Espacial Internacional (EEI) que lo hace a una altitud de entre 330 y 410 kilómetros.
Pese a la asombrosa cercanía del asteroide, los científicos han desmentido que su paso pueda afectar a los sistemas de comunicaciones de la Tierra.
La NASA facilitó a los propietarios de los satélites la trayectoria del DA14 para que calculen el riesgo y nadie "ha dado la voz de alarma", precisó Yeomans.
Se espera que no vuelva a pasar cerca de la Tierra hasta dentro de al menos 30 años.
Yeomans precisó que un asteroide del tamaño del DA14 se aproxima a la Tierra una vez cada 40 años y que las probabilidades de colisión se calculan en una cada mil 200 años.
Los científicos de la NASA señalaron que, en el caso descartado de impacto sobre la Tierra, sus efectos serían comparables a los producidos por un asteroide de tamaño similar que en 1908 chocó contra la superficie terrestre en Tunguska, Rusia y ocasionó un cráter de 200 kilómetros cuadrados.
El Programa de Objetos Próximos a la Tierra (NEO, en inglés) de la NASA se inició hace más de medio siglo con el cometido de observar asteroides y objetos pequeños cuya trayectoria sea próxima a la órbita terrestre y evaluar posibles riesgos.
Los científicos calculan que hay medio millón de asteroides del tamaño de DA14, aunque sólo se ha descubierto hasta el momento un 1 % de ellos.

http://www.eluniversal.com.mx/articulos/76274.html

http://www.eltiempo.com/vida-de-hoy/ciencia/asteroide-rozara-la-tierra-el-15-de-febrero_12584341-4

Polémica en EE.UU. 

 

"Obama juró sobre una Biblia que no cree y ante un Dios que no conoce"

 

 

Esto afirma Mark Driscoll.Por su parte John Piper trata a Obama de "espiritualmente ciego" y "malvado hipócrita" por su postura proabortista.

23 DE ENERO DE 2013, WASHINGTON

El presidente Barack Obama tomó posesión de su cargo este pasado 21 de enero, en un acto público ante John Roberts, Presidente de la Corte Suprema de EEUU.

 En  un acto casi religioso, el nombre de Dios fue continuamente mencionado e invocado , y la Biblia estuvo presente por partida doble, ya que Obama asumió su cargo poniendo la mano sobre dos ejemplares únicos, propiedad de Abraham Lincoln y Martin Luther King, en un mensaje de relacionar la fe con el compromiso y la justicia social.

Antes y durante el acto en el que el presidente Barack Obama realizaba el juramento de su segundo mandato como presidente de los Estados Unidos,  numerosos y conocidos líderes cristianos iban ofreciendo sus reacciones a través de Twitter.

 Varios de ellos cuestionaron duramente la fe y la ética de Obama, algunos de ellos de un gran reconocimiento y nivel representativo.

 OBAMA, “CRISTIANO CUESTIONADO”
Lo que no cabe duda es que Obama ha profesado públicamente su fe en Dios muchas veces, afirmando ser cristiano. Pero  los conservadores lo acusan de atentar contra la libertad religiosa, sobre todo con su  Affordable Care Act , que obliga a las empresas de carácter religioso a ofrecer un seguro a sus empleados que tiene que cubrir los métodos abortivos .

 Obama también ha sido criticado por sus opiniones sobre el matrimonio homosexual , que respaldó públicamente en mayo de 2012, que se suma a su apoyo al aborto en contra de la ética de la mayoría de los cristianos.

De hecho,  el Comité Inaugural Presidencial seleccionó al reverendo  Luis León , ministro episcopal pro matrimonio gay , para ofrecer la bendición en la ceremonia de investidura de Obama. El comité había seleccionado previamente a  Louie Giglio , pastor de una iglesia evangélica en Atlanta, que renunció a participar tras la controversia sobre un sermón suyo obre la homosexualidad que dio a mediados de la década de 1990.

La elección ha marcado una diferencia importante con la designación previa de Louie Giglio, un evangélico conservador conocido por su trabajo en la lucha contra la trata de personas. Sin embargo, todo quedó eclipsado por un sermón que Giglio pronunció a mediados de los 90 en el que habló contra de la “agenda agresiva” de la comunidad gay y dijo que los gays pueden cambiar su orientación sexual “a través del poder sanador de Jesús”.

 FUERTES “TWEETS” DE DRISCOLL Y PIPER
 En el que fue el tweet más apasionado y que más reacciones ha levantado, Mark Driscoll, pastor fundador de la Iglesia Mars Hill en Seattle, escribió : "Orad por nuestro presidente, que pondrá su mano sobre una Biblia que no cree y prestará juramento ante un Dios que probablemente no conoce”.  El mensaje fue retwitteado varios miles de veces en pocos momentos con todo tipo de reacciones a favor y en contra.

Las reacciones han ido desde el aplauso hasta el rechazo más absoluto, pasando por preguntarle quién es él para juzgar la fe de otro, o la falta de respeto a una acto de investidura del Presidente de todos los norteamericanos.

Por su parte el conocido y respetado pastor  John Piper sostuvo en un tweet este pasado domingo que Obama con su posición sobre el aborto están en contra de los ideales que representaba el líder de derechos civiles Martin Luther King.

Por ello Piper  etiqueta al electo Presidente de EE.UU. como "espiritualmente ciego o malvado hipócrita" al reclamar Obama para sí la imagen de MLK pero “haciendo caso omiso de los más débiles ", escribió Piper, que acaba de retirarse de su cargo de pastor principal de la Iglesia Bautista Belén en Minneapolis.

Otra figura emblemática del cristianismo evangélico,  Rick Warren , pastor fundador de la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California, también envió dos mensajes de twitter sobre Obama antes de su juramento pero de tipo general, sin entrar a favor o en contra de los temas más candentes.

 

Fuentes: Charisma News
Editado por: Protestante Digital 2013

http://www.protestantedigital.com/ES/Internacional/articulo/15891/Obama-juro-sobre-una-biblia-ue-no-cree-y-ante-un

Cristianos del Congo intentan acoger 16 mil familias desplazadas por la guerra

Por noticia el 29 noviembre, 2012.Categoria General, Sociedad

Los evangélicos bautistas abren sus iglesias y hogares a refugiados y fugitivos, tras conquistar el ejército rebelde M23 la ciudad de Goma.

Los bautistas (cristianos evangélicos) de la República Democrática del Congo están aportando sus hogares, sus manos, iglesias y casas para las necesidades humanitarias en medio del caos producido después de la caída de Goma, una de las grandes ciudades del país, en manos de rebeldes.

Goma, una ciudad de cerca de 1 millón de habitantes , situada en la orilla norte del lago Kivu, frontera con Ruanda, tenía sin embargo una población que casi duplicaba la suya propia. Había sido refugio de cientos de miles de personas (unas 650.000) que habían huido de sus hogares en el este del Congo desde que comenzó el ataque del grupo rebelde M23.

Mike Musafiri , director del Ministerio de desarrollo y Ayuda de la comunidad de iglesias Bautistas en el Congo oriental, expresó que los intensos combates recientes impidieron el normal desarrollo de la vida de las iglesias a partir del pasado domingo 18 de noviembre. “No fue posible llegar a las iglesias debido a las bombas y los disparos entre los rebeldes y el ejército regular”, dijo Musafiri. La lucha siguió siendo intensa durante el martes (20 de noviembre) por la mañana, pero por la tarde Musafiri la describió como “muy tranquila, sin disparos, ni bombas.”

Pascal Ndihokubwimana, director de Ayuda y Desarrollo para la Unión de iglesias Bautistas en Congo, ha informado que el campamento de desplazados de la ciudad, que albergaba a unas 16.000 familias que habían llegado huyendo hasta Goma, se ha quedado vacío. Además, tras la invasión muchos civiles se aventuraron a huir de sus hogares.

Ante esta situación, un buen número de iglesias bautistas de la región sirvieron como refugios para estos residentes y refugiados desplazados . Una sola Iglesia Bautista. en Hekima, albergó hasta 150 personas, mucho más de lo que las condiciones físicas y sanitarias de la iglesia está preparada para acoger.

Muchas familias bautistas acogieron a las personas desplazadas en sus hogares . El propio Musafiri alberga dos de esas familias.

Pero los cristianos bautistas se ven desbordados y como informa Bob Allen, de la Associated Baptist Press, están pidiendo ayuda para responder a esta catástrofe humanitaria que se enmarca en los enfrentamientos desde abril pasado entre las fuerzas gubernamentales y rebeldes en esta nación de África central.

LUCHA FRATICIDA
Las fuerzas rebeldes capturaron Goma el 20 de noviembre después de una avanzada de cinco días, que acabó con el cese del fuego no oficial que duró tres meses . El grupo rebelde, denominado M23, está formado por los amotinados que anteriormente pertenecían a un grupo de rebeldes tutsis que se integró en el ejército regular en 2009, buscado previamente conversaciones con el Presidente de la República Democrática del Congo, Joseph Kabila pero que ahora pretenden “liberar” el país marchando casi 1.000 kilómetros desde la ciudad de Kinshasa.

Los rebeldes han sido culpados de muchos cientos de muertes en los últimos siete meses.

EL PAÍS DEL CONGO
La República Democrática del Congo, es el segundo mayor país de África por superficie, tiene la segunda comunidad de Bautistas en el continente, con más de 2,1 millones de miembros en quince organizaciones que son miembros de la Alianza Mundial Bautista.

El Zaire, ex colonia belga es rica en minerales, incluyendo el coltan, un mineral metálico usado en teléfonos móviles y ordenadores, pero es uno de los países menos desarrollados del mundo. Observadores internacionales han acusado a Ruanda y Uganda, rivales que han luchado con el Congo desde la década de 1990, de apoyar a los rebeldes, cargos que ambos gobiernos niegan.

Las fuerzas rebeldes han sido acusadas de violaciones al derecho internacional, incluidas la violación y el uso de niños soldados. El Consejo de seguridad de las Naciones Unidas exigió que el M23 inmediatamente se retire de Goma y pidieron sanciones contra los dirigentes rebeldes y los que prestan apoyo externo.

Los rebeldes tomaron Goma con poca resistencia, a pesar de la presencia de 1.500 cascos azules de la ONU que tuvieron una “reacción rápida” en respaldo a las tropas del Gobierno. La ONU defendió su postura en Goma, diciendo que una batalla por la ciudad hubiera puesto a los civiles en riesgo.

Fuentes: Baptist Press
Editado por: Protestante Digital

http://www.noticiascristianas.org/cristianos-del-congo-intentan-acoger-16-mil-familias-desplazadas-por-la-guerra/

Persecución encubierta a cristianos opositores en Cuba

Por noticia el 18 noviembre, 2012.Categoria General, Latinoamerica, Persecuciones

En Cuba existen seminarios bíblicos, iglesias con edificios propios y libertad para el ingreso de Biblias, pero no todos los cristianos gozan de estos derechos.

Después de dedicar varias ediciones al “mundo musulmán”, el último Boletín de Oración por la Iglesia Perseguida, elaborado por la Comisión de Libertad Religiosa de la Alianza Evangélica Española, está dedicado al “mundo comunista”. El mismo presenta la clase de persecución llamada “encubierta” que se da actualmente en Cuba e incluye también una noticia sobre persecución en Rusia.  “Aunque Rusia actualmente no se encuentra en la lista de los 50 países donde los cristianos sufren mayor persecución, todavía se dan situaciones de persecución por vía de arbitrariedades de la administración, tal como todavía tenemos casos en nuestro propio país”, expresa.

El objetivo del Boletín es animar a los cristianos a orar por aquellos hermanos que sufren persecución a causa de su fe. “Te rogamos que animes a otros a hacer lo mismo,  para lo cual puedes hacer extensivo el Boletín a quien consideres oportuno para promover la intercesión por el fortalecimiento en la fe de nuestros hermanos y por la  extensión de la Obra del Señor en países donde creer y anunciar el Evangelio exige un mayor precio”.

SITUACIÓN EN CUBA
Basándose en el artículo “La verdad sobre la persecución en Cuba”, publicado por La Voz de los Mártires el pasado 11 de Octubre, el Boletín informa que Cuba -uno de los pocos regímenes comunistas existentes en la actualidad- continúa aislada del resto del mundo. “El régimen totalitario no permite oposición de ningún tipo. Los grupos religiosos se quejan de vigilancia generalizada y la infiltración por parte de agentes de seguridad del Estado . Los pastores y los cristianos son a veces presionados para dejar la evangelización y limitar sus actividades a los locales de la iglesia. Aunque la mayoría de los cristianos en la isla son católicos, los últimos años han experimentado un gran crecimiento los cristianos protestantes, especialmente entre los jóvenes”, expresa.

El texto expresa que “a pesar de los cambios, el gobierno cubano aún maltrata y margina a los cristianos” . Un obrero cristiano en la isla caracterizó la persecución como ´discreta´. A veces se infiltran en la iglesia informadores del gobierno”.

También reconoce que desde que el gobierno redefinió Cuba como una nación laica en lugar de atea, los evangélicos han experimentado una era de tolerancia . “Pueden reunirse sin permiso, pero son ignorados por el gobierno. Como ejemplo de esta tolerancia, una iglesia de unos 1.000 miembros, ha dado a luz a 18 iglesias en casas independientes. Estas nuevas congregaciones varían en tamaño desde 300 hasta 700 personas”.

Fuentes solventes que visitan con frecuencia la isla desde España, han comentado a Protestante Digital que en su opinión las situaciones de peersecución no se producen tanto por cuestiones de fe como por ser o no opoitores al régimen cubano; sea cualñ sea su creencia religiosa .

CREYENTE Y REVOLUCIONARIO
Por otro lado, en nuestro medio también se escuchan otras voces que hablan de la libertad que gozaron siempre los evangélicos en Cuba, o al menos una gran parte de ellos . Juan Antonio Monroy, quien visita regularmente Cuba desde hace 26 años, relata en un artículo publicado en junio pasado que “cuando Fidel y sus seguidores luchaban en Sierra Maestra contra el ejército de Batista, un hombre joven, Frank País, era el jefe Nacional de Acción del 26 de julio. Su responsabilidad abarcaba toda la isla. Era tan importante en la clandestinidad como Fidel en el frente. Frank era hijo del gallego Francisco País, por entonces pastor en la Primera Iglesia Bautista en Santiago de Cuba, donde Frank predicaba con frecuencia . Era creyente y era revolucionario. Más: en el Parlamento de Cuba hay dos diputados, Raúl Suárez, pastor bautista, y Sergio Arce, pastor presbiteriano. Ambos son creyentes y miembros del partido comunista”.

Desde 1986, Monroy lleva al menos 58 viajes a la isla caribeña. “Cada vez que llego al aeropuerto alquilo un coche y recorro el país de punta a punta, los mil kilómetros que separan Pinar del Río de Guantánamo o Santiago de Cuba. Predico la Biblia en casas particulares, en templos, en pequeños locales, jamás he sido molestado. Me he sentido más libre como líder protestante en Cuba que en la España de Franco. La única condición que exige el Gobierno es que se respeten las leyes del país. Muy normal”, afirma.

Cabe mencionar que en febrero de 2008, el libro ‘Frank País: Un líder evangélico en la revolución cubana’, del escritor Juan Antonio Monroy, fue reeditado con la colaboración del Ejecutivo cubano y presentado en la Feria Internacional del Libro que tuvo lugar en La Habana

PERSECUCIÓN OCULTA
Mucho se ha escrito y dicho acerca de la apertura del gobierno cubano hacia los cristianos de la isla. Pero los sectores opositores al gobierno mantienen que la persecución continúa, aunque ahora es más oculta.

El Boletín de Oración por los Cristianos Perseguidos menciona el caso de un pastor cubano, al que presenta como David (nombre supuesto), quien ha ejercido su ministerio en Cuba durante 35 años y actualmente tiene varios problemas de salud relacionados con el estrés. Sus médicos le han aconsejado retirarse del ministerio. “Otros pastores están sufriendo de depresión”, apunta el Boletín.

El pastor David afirma que para no tener problemas, en Cuba no se puede decir nada en contra del gobierno, y que él ha sido interrogado más de 20 veces, también golpeado y amenazado. Siempre según las declaraciones del pastor, sus interrogadores lo acusaron de utilizar “métodos de adoctrinamiento secreto” de los Estados Unidos para el crecimiento de su iglesia y fue condenado a trabajar durante seis meses limpiando retretes públicos.

Durante más de cuatro años David no pudo conseguir permiso para salir de la isla. Afirma que los funcionarios le dieron diferentes excusas: “Hemos perdido los papeles” o “No nos llegó su solicitud”. Además, cuando logró obtener una conexión telefónica para su casa, la
primera llamada que recibió fue de la oficina de seguridad del Estado,advirtiéndole que conocían su número de teléfono y le dieron una advertencia: “Podemos hacer que algo le suceda si queremos”.

FALTA DE BIBLIAS
El Boletín informa que la persecución se manifiesta también a través de la falta de Biblias en la isla .“No ha habido una librería cristiana en la isla durante 53 años, y las Biblias sólo seimportan a través de las iglesias que son miembros del Concilio Ecuménico, unaasociación de iglesias que colabora con el gobierno e incluye sólo el 10 por ciento detodas las iglesias”, afirma David. Obviamente, su Iglesia no es parte del Concilio Ecuménico. Él nunca quiso unirse a este grupo porque sus miembros apoyan la revolución socialista y el Estado cubano. “Como consecuencia, los miembros de su iglesia nunca tienen suficientes Biblias”.

El pastor ha declarado que recientemente, tres funcionarios aparecieron en un culto dominical y le advirtieron que la solicitud que había presentado para construir un parking para laiglesia no sería aprobada. Además, un vecino de la iglesia, construida en el mismo predio donde está la vivienda de David y su familia, se queja por los ruidos, pincha las ruedas de los coches que aparcan frente a la iglesia y puso en marcha una campaña de firmas para pedir los expulsen del barrio.

SERVICIOS BÁSICOS Y EDUCACIÓN
Por otra parte, David declara que la Municipalidad se niega a proporcionar el servicio de gas natural para cocinar, aunque todos los demás vecinos tienen este servicio. “Negar el acceso a los servicios a los cristianos es otra forma en que el gobierno simplemente les hace la vida más difícil: Se les niegan derechos y oportunidades. Los cristianos a menudo son despedidos de sus puestos de trabajo, o no se les permite solicitar un determinado puesto. Los mejores trabajos se otorgan a los miembros del Partido Comunista. Los niños son obligados a renunciar a Cristo y abrazar el comunismo en la escuela. A los jóvenes cristianos a menudo no se les permitía graduarse de la escuela secundaria o entrar en la universidad”, apunta el Boletín

Al respecto, en ocasión de la visita del Papa a Cuba en marzo pasado, una periodista española escribió: “Hasta los años 80 practicar cualquier religión era motivo para negar a cualquier persona la matricula en determinadas universidades”. A este comentario, Juan Antonio Monroy contestó de la siguiente manera: “Falso. Entre 1980 y el 2012 que estamos viviendo transcurren 32 años. Tengo dos amigos médicos que pasan los 50, creyentes evangélicos, y estudiaron en la Universidad. Uno médico internista en La Habana, y otro médico urólogo en Santiago de Cuba. Este tiene tres hermanas que también estudiaron en la Universidad. Como estas personas hay otras muchas, evangélicas y católicas con títulos universitarios obtenidos antes de 1980”.

MOTIVOS DE ORACIÓN POR CUBA
El Boletín presenta varios motivos de oración por la situación de los cristianos en Cuba: “Alabemos a Dios por los cambios en Cuba y por el crecimiento de la iglesia en Cuba y pidamos que continúe. Oremos por los jóvenes interesados convertidos recientemente al Evangelio, que el Señor les fortalezca y afirme para que puedan dar testimonio atraer a muchos a Cristo. Oremos para que el Señor permita la apertura de nuevos canales de distribución de Biblias en la Isla (hoy sólo se permiten su distribución a través de los canales oficiales). Oremos por David y otros obreros como él, para que el Señor les fortalezca en sus ministerios y por la formación de nuevos obreros. Oremos para que el Señor obre cambios en las leyes, los gobernantes, los funcionarios y el pueblo de Cuba en general que generen un nuevo clima de respeto por las creencias religiosas”.

ARBITRARIEDAD EN RUSIA
La información sobre Rusia se basa en una publicación de Forum 18 News y está referida a un hecho ocurrido en Moscú el pasado 6 de septiembre, cuando “trabajadores no identificados, respaldados por la policía y voluntarios civiles, derribaron la Holly Trinity Church (Iglesia de la Santísima Trinidad) en el este de la ciudad. Dos día más tarde, el pastor fue acusado de celebrar una reunión no autorizada en los terrenos de la iglesia demolida”.
El texto informa que los trabajadores llegaron a medianoche con bulldozers y excavadoras para demoler la estructura de la iglesia. Un cuidador de la iglesia fue llevado a la comisaría y se le impidió ponerse en contacto con los restantes miembros durante tres horas.

El pastor de la iglesia, Vasili Romanyuk, corrió a la iglesia para intentar impedir la demolición y otros miembros de la iglesia llegaron para ayudar a rescatar lo que pudieran del interior del edificio pero los voluntarios civiles rodearon el lugar y les impidieron el acceso. Además de la demolición del edificio, aplastaron un coche y se llevaron un generador, los equipos de sonido, mesa de mezclas, micrófonos, instrumentos musicales, libros y otros objetos de valor.

Por la mañana, el edificio de la iglesia se había convertido en una pila de escombros. Los operarios no revelaron quiénes eran ni quién los había enviado, pero hicieron su labor con la protección de la policía. La iglesia celebró un culto al aire libre el 8 de septiembre en terreno del templo demolido.

HISTORIA DE LA CONTIENDA JUDICIAL
La Holy Trinity Church fue fundada en 1979 por Serfim Marin, un hombre que pasó 18años en campos de trabajo soviéticos por su fe, y la iglesia fue registrada oficialmente por las autoridades soviéticas.

La iglesia venía manteniendo una contienda judicial con las autoridades municipales de Moscú, sobre los terrenos en que se encontraba el edificio. En 1995, las autoridades locales obligaron a la congregación a salir de un primer edificio y les proporcionaron en arrendamiento un nuevo terreno en otro lugar. Allí erigieron un edificio temporal pero las autoridades de Moscú etuvieron el permiso para construir y posteriormente, en 2005, anularon unilateralmente el contrato de arrendamiento en el terreno que ellos mismos habían asignado.

En 2010, el Ministerio Público presentó una demanda en contra de la iglesia, exigiendo retirar la construcción y abandonar el terreno. Un fallo judicial mayo 2011 declaró que la iglesia está ocupando “tierra en disputa sin ninguna base legal”, pero nunca recibieron notificación oficial de una resolución firme que ordenase el derribo.

ORACIÓN POR LA IGLESIA EN RUSIA
Los motivos de oración propuestos en este caso son los siguientes: Oremos por el pastor Romanyuk y los demás miembros de la Holly Trinity Church, para que el Señor los conforte en medio de esta angustiosa situación. Que para que el Señor provea a la iglesia un nuevo local en el que poder celebrar los cultos. Oremos para que el Señor obre cambios en Rusia que neutralicen esta clase de arbitrariedades.

La información de este Boletín puede verse en Facebook, en la Cadena de Oración de la Alianza Evangélica Española cuyo link de acceso es: http://eses.facebook.com/profile.php?id=100001872387079

Fuentes: Comisión de Libertad Religiosa AEE
Editado por: Protestante Digital

 http://www.noticiascristianas.org/persecucion-encubierta-a-cristianos-opositores-en-cuba/
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Récord: Transcriben la Biblia completa en una hora en Monterrey, Mexico

Por noticia el 29 noviembre, 2012.Categoria General, Latinoamerica

Más de dos mil personas participaron de esta iniciativa del 70 aniversario de la carrera de Teología en la Universidad de Montemorelos.

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¿Cuánto se tarda en copiar la Biblia completa? Desde este sábado se puede hacer en menos de una hora, o eso al menos es lo que consiguieron en la Universidad de Montemorelos de Monterrey, donde más de dos mil plumas se pusieron a la tarea de transcribir las Escrituras.
El tiempo, registrado como récord Guinnes de “celeridad” en transcribir la Biblia, quedó en 59 minutos,52 segundos y 1 décima.
Esta iniciativa se realizó con el objetivo de conmemorar el 70 aniversario de la universidad y carrera de Teología, por lo que los participantes transcribieron en hojas tamaño carta, entre 20 y 24 versículos cada uno.
José Andrade, coordinador del evento, dijo que ” quisimos de esta manera reconocer el valor que tiene La Biblia y no tan solo para nosotros, sino para la humanidad. Que los gobiernos, los países, las familias, tenemos estos valores que hemos obtenido por la La Biblia”.
El evento se llevó a cabo en las instalaciones del Gimnasio de la institución educativa donde se instalaron 250 mesas, cada una con ocho lugares frente a un notario público que dio fe de la hazaña. Participaron en total 2153 personas, entre ellas unos 800 estudiantes de la Universidad.
Fuentes: Sexenio Nuevo León
Editado por: Protestante Digital

http://www.noticiascristianas.org/record-transcriben-la-biblia-completa-en-una-hora-en-monterrey-mexico/

Joven ex neonazi se convierte en pastor evangélico

jueves, 25 de octubre de 2012 | AcontecerCristiano.net

Johannes Kneifel, a los 17 años, mató a una persona, en una agresión racista. Tras cinco años encarcelado, la vida del exneonazi ha dado un giro de 180 grados: ahora es cristiano, y pronto será pastor bautista.

Al preguntarle sobre su radical cambio de vida, Johannes Kneifel deja asomar una tímida sonrisa a sus labios. Anteriormente un violento ultraderechista, ahora este joven de 30 años estudia Teología en una Facultad evangélica.

Quiere enfocar su futuro ayudando a los demás, aún cuando su pasado está marcado por el odio, la violencia, el alcoholismo y las canciones de propaganda nazi.

Su caso ha llamado la atención en la prensa y televisión alemana. No es normal que un neonazi abandone su estilo de vida, y sobre todo su ideología. Y menos aún que de un cambio tan radical, reconociendo su error y queriendo ayudar a quienes antes perseguía. No en vano su autobiografía, que acaba de escribir, se titula “De Saulo a Pablo”.

A los 17 años Kneifel era un neonazi en su pueblo natal de Baja Sajonia, Eschede. En agosto de 1999 dió una paliza a Peter Deutschmann, de 44 años conocido como “el hippie” por sus ideologías pacifistas. Murió a causa de ella, y llevó a Kneifel 5 años a la cárcel. Allí se encontró con el Jesús de la Biblia y ahora -ya libre- está a punto de ser pastor evangélico para ayudar a quienes antes perseguía.

Ya antes de cumplir la mayoría de edad, Kneifel era parte integral del panorama neonazi en su pueblo natal de Baja Sajonia, Eschede . A esta temprana edad, sus enfermos padres lo “deportaron a un internado” en Elze, cerca de Hanóver, según sus propias palabras.

Allí el movimiento ultraderechista se le presentó de nuevo como una solución a sus problemas, un lugar al que pertenecer y del que sentirse orgulloso. Y comenzó una doble vida.

En el internado Elze Johannes Kneifel durante el día era un buen estudiante; durante la noche era un racista, creyendo firmemente en sus acciones, acogido por la “camaradería” del movimiento.

El pastor de la cárcel, Dieter Kulks, fue testigo de cómo Johannes abandonaba su ideología neonazi y comenzó a acudir a los cultos que se celebraban en la prisión e interesarse por la Biblia.

Para él, este cambio de vida tan radical es posible y creíble, y algo que comienza por el hecho de que el joven reconociese su culpa. “A partir de esto, le surgieron las inevitables preguntas de a quién tiene que dar cuentas de su culpabilidad, y quién puede perdonarle por ello”, recuerda Kulks.

Kneifel salió de la cárcel siguiendo a un nuevo líder, Jesús, es decir, siendo cristiano . Inicialmente estuvo desorientado por su nueva libertad, hasta que encontró su lugar en una comunidad bautista.

En vez de estudiar para llegar a ser ingeniero mecánico, su antiguo sueño, ahora sólo desea llegar a ser pastor.

Tras cumplir un año de trabajos comunitarios, Kneifel decidió estudiar Teología, y desde entonces se ha dedicado de lleno a su vocación.

Su historia, de neonazi a pastor evangélico, se publicará ahora en el antes mencionado libro autobiográfico (“De Saulo a Pablo”). Para Kneifel, explica, se trata del ejercicio de autorreflexión más doloroso de su vida.

Para los críticos, en cambio, no se trata de más que un intento de llamar la atención por parte de lo que ellos ven como un “supuestamente purificado neonazi”.

Una acusación a la que Johannes Kneifel no quiere dar crédito: “La gente que quiere salir del movimiento ultraderechista tiene al principio muchas dificultades, y deben permanecer en el anonimato, porque es verdaderamente difícil encontrar aceptación con un pasado así.”

Él no se ve como un héroe, sino como alguien arrepentido que puede ser ejemplo a otros que viven en el caos de la violencia neonazi, y que les muestra que es posible no sólo salir de ese entorno, sino un cambio de vida. www.AcontecerCristiano.Net